Sendebar (o El libro de los engaños) - Cuento 18: "Ingenia"

[CUENTO 18: Ingenia]

Enxenplo del mançebo que non quería casar fasta que sopiese las maldades de las mugeres

     E señor, dixiéronme que un omne que non quería casar fasta que sopiese e aprendiese las maldades de las mugeres e los sus engaños. E anduvo tanto fasta que llegó a un aldea e dixiéronle que avié buenos sabios del engaño de las mugeres, e costólʼ mucho aprender las artes. Díxolʼ aquel que era más sabidor: —¿Quieres que te diga? Jamás nunca sabrás nin aprenderás acabadamente los engaños de las mugeres fasta que te asientes tres días sobre la çeniza, e non comas sinon un poco de ordio¹, pan de ordio e sal, e aprenderás.
     E él le dixo que le plazía, e fízolo así. Entonçes posóse sobre la çeniza, e fizo muchos libros de las artes de las mugeres. E después que esto ovo fecho, dixo que se quería tornar para su tierra e posó en casa de un omne bueno. E el huésped le preguntó de todo aquello que levava, e él le dixo dónde era e cómmo se avía asentado sobre la çeniza de mientra² trasladara aquellos libros, e cómmo comiera el pan de ordio, e cómmo pasara mucha cueita e mucha lazeria³, e trasladó aquellas artes. E después quʼesto le ovo contado, tomólo el huésped por la mano, e levólo a su muger e díxolʼ: —Un omne bueno é fallado que viene cansado de su camino.
     E contólʼ toda su fazienda e rogóle que lʼ fiziese algo fasa que se fuese esforçando⁴, [ca] entonçes era flaco. E después quʼesto ovo dicho, fuese a su mandado, e la muger fizo bien lo que lʼ castigara; entonçes començó ella de preguntalle qué omne era e cómmo andava. E él contógelo todo, e ella quando lo vio, tóvolo por omne de poco seso e de poco recabdo⁵ porque entendió que nunca podía acabar aquello que començara, e dixo:
—Bien creo verdaderamente que nunca muger del mundo te pueda engañar nin es a enparejar con aquestos libros que as adobado⁶.
     E dixo ella en su coraçón: «Sea agora quam sabidor quisiere que yo le faré conosçer el su poco seso, en que anda engañado. ¡Yo só aquella que lo sabré fazer!»
    Entonçes lo llamó e dixo: —Amigo, yo só muger mançeba⁷ e fermosa e en buena sazón, e mi marido es muy viejo e cansado e de muy gran tienpo pasado que non yazió conmigo. Por ende, si tú quisieses e yazieses comigo, que eres omne cuerdo e entendido, e non lo digas a nadie.
     E quando ella ovo dicho, cuidó que le dezía verdat e levantóse e quiso travar d'ella⁸, e dixo: —Espera un poco, e desnudémonos.
     E él desnudóse, e ella dio grandes bozes e garpiósʼ e recudieron⁹ luego los vezinos, e ella dixo ante que ellos entrasen: —¡Tiéndete en tierra; si non, muerto eres!
     E él fízolo así, e ella metiólʼ un gran bocado de pan en la boca, e quando los omnes entraron, pescudaron¹⁰ que qué oviera. E ella dixo: —Este omne es nuestro huésped e quísose afogar con un bocado de pan e bolviénsele los ojos.
     Entonçes descubriólo e echólʼ del agua por que acordase¹¹. Él non acordava en todo esto, echándolʼ agua fría, e alinpiándole¹² el rostro con un paño blanco. Entonçes saliéronse los omnes e fuéronse su carrera, e ella dixo: —Amigo, ¿en tus libros ay alguna tal arte commo ésta?
     E dixo él: —En buena fe, nunca la vi nin la fallé tal como ésta.
     E dixo ella: —Tú gasteste ý mucha lazeria e mucho mal día, e nunca esperes ende ál, que esto que tú demandas nunca lo acabarás tú nin omne de quantos son nasçidos.
     E él, quando esto vio, tomó todos sus libros, e metiólos en el fuego, e dixo que de más avía despendido¹³ sus días.

     E yo, señor, non te di este enxenplo sinon que non mates tu fijo por palabras de una muger.
E el Rey mandó que non matasen su fijo.

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K 1227   Una mujer engaña a un hombre para que se desnude y luego avisa a los vecinos.
X 52   Desnudo ridículo.
K 1210   Amantes humillados y frustrados.


     El comienzo de este cuento recuerda al relato XIV de la Disciplina Clericalis («De puteo»). También allí el protagonista pone todo su afán en aprender todo tipo de arte mujeril y actuará aconsejado por el hombre más sabio de la región. Ni en un caso ni en otro lo aprendido resulta de ningún provecho, pese a que en el cuento del Sendebar el hombre se someta a todo un ritual iniciático: desplazamiento en busca del saber, asesoramiento con un maestro-guía, período de pruebas, etc. La conclusión es también común a otros textos sapienciales: el sabio difícilmente puede hacer nada contra los engaños de las mujeres. La respuesta quizás se encierre en el proverbio final: «aunque se tornase la tierra papel, e la mar tinta e los peçes della péndolas, que non podrían escrevir las maldades de las mugeres». Estas artes son infinitas, por lo que no pueden aprenderse en los libros.



Sendebar (CLICK) - Cuento 18: "Ingenia" (Enxenplo del mançebo que non quería casar fasta que sopiese las maldades de las mugeres y De cómmo al otavo día fabló el Infante e fue ant'el Rey), Madrid, 1996. Cátedra Editorial - Colección Letras Hispánicas. Edición de M.ª Jesús Lacarra.

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¹ ordio: cebada.

² de mientras: mientras.

³ lazeria: sufrimiento, tortura.

⁴ esforçando: recuperando.

⁵ recabdo: cuidado, conocimiento.

⁶ nin es a enparejar con aquestos libros que as adobado: ni se puede comparar con estos libros que has preparado.

⁷ mançeba: joven.

⁸ travar d'ella: retenerla.

⁹ recudieron: acudieron.

¹⁰ pescudaron: preguntaron.

¹¹ acordase: volviese en sí.

¹² alimpiándole: limpiándole.

¹³ despendido: gastado.